第101章 老李纲的善意

午餐很丰盛，考虑到老人家的肠胃问题，做的都是养生的好东西。

南瓜羹、小米粥、清炖鲤鱼汤等等。

老李纲只是看了一眼，不悦道：“长安闻名的红烧肉为何没有？”

紧张的陆娘子立刻看向杨易，杨易果断道：“有，怎么没有？您老先吃着，小子去厨房看看。”

老李纲表示很满意，看了看围着自己战战兢兢的一圈人，笑道：“小敬，数年不见，还是这么怕老夫？”

张小敬尴尬挠头，心悦诚服道：“李师说笑了，满长安不怕您的人，估计找不出几个来。”

老李纲哈哈大笑，耳朵一动，看向最小的纪横波。

小丫头嘴角流着口水，盯着一盘子桂花糕。

“小娃娃来耶耶这里。”

纪横波吓了一跳，连忙擦了擦口水，张小敬把小丫头提起来，放在了老李纲的膝盖上。

老李纲伸手拿起一块桂花糕，递给小丫头，笑呵呵的道：“你们这些人啊，一个个的都成精了，老夫还是喜欢小娃娃。”

张小敬搓着手，嘿嘿笑道：“要不您老也抱抱小子？”

“滚一边去！”老李纲没好气的道：“老夫一把年纪了，想累死老夫吗？”

“红烧肉来喽。”

老李纲看着一盘子红艳艳，香喷喷的红烧肉，夹起一块，放在嘴里，轻轻的咀嚼着。

“嗯，老夫很喜欢。”

“李师喜欢，以后天天给您做。”

老李纲摆了摆手，道：“罢了罢了，前些日子遇到了老孙，他让老夫饮食清淡一些，红烧肉隔三差五来一顿就行了。”

杨易一听，顿时大喜过望，意气风发，道：“孙神仙也来长安了？”

李纲点头，道：“过几日就该到了，太上皇身体抱恙，陛下寻了他好几个月，这才找到他。”

杨易眼珠子骨碌碌转着，不知道打着什么主意。

吃晚饭，老李纲考教了一番几个学生的学问，很是满意。

“很好，没有荒废了。”

“哪敢呢？都是大唐的花骨朵，小子可不敢误人子弟。”

老李纲微微一笑，道：“你是个务实的，那农贸市场就很好，以往买点东西不容易，如今出门就能买到，很是便民，老夫很喜欢。”

“您老喜欢就好。”杨易笑傻了。

“听说你还打算在每一个坊市都建一座医馆？”

“是的，小子看许多百姓生了病都是强撑着，治不起也不敢治，有些人还相信街头的神汉神婆，小子就想着建一些平价医馆，方便医疗嘛。”

“你有心了。”

老李纲唏嘘不已，道：“纵观古今，还从未有人这么干过，这可是一件惠及万民的大事，既然要做，就要做好，万万不可半途而废。”

杨易连忙道：“小子一定倾尽全力。”

李纲继续到：“若是有什么困难，就跟老夫说，老夫还是有些颜面的。”

杨易想了想，道：“还有一件事，小子打算在建医馆的同时，筹建学堂，小子在长安人脉不多，缺很多教书先生。”

老李纲愣了愣，“也是一坊一座？”

杨易摇了摇头，道：“本来是想一坊一座，调查之后发现，长安并不需要这么多学堂，所以最终打算在长安各处，分别筹建十座学堂。

一座学堂可容纳学生数千乃至上万，其中一部分名额需要交给长安近郊，按照就近原则招生。”

李纲扬了扬寿眉，沉默片刻，道：“你这么做，陛下知道吗？”

杨易笑了笑，道：“邀买人心的事情，非臣子可为，所以此事，乃是陛下牵头，以集团的名义去做。”

老李纲点了点头，道：“按照一座万人，十座学堂就是十万学生，十万学生，就算是只有很少一部分能读出来，那也是一个庞大的数字。”

杨易嘿嘿一笑，长安现在人口还不到六十万，适龄学童满打满算才三五万人，杨易没打算一步到底。

所以，现在是打基础的时候，因为杨易自己知道，未来的长安会有很多人，他一点都不缺学生。

老李纲闭目沉思，缓缓开口，道：“十座学堂，按照你的标准，就算是一座学堂需要十个先生，也得一百人，而大唐的读书人，大多都在朝堂里，外面的那些，其实学问很一般，而且大多数读书人，都志在朝堂。”

杨易沉声道：“小子会奏请陛下，给先生们编制，虽然不在朝堂，却与大臣等同，无论是俸禄还是地位，只要你有本事，当朝宰相的位置，也未必不能并肩。”

李纲惊讶了一下，道：“教书先生虽然一直都有，但是地位并不算高，若真是如此，自然有人趋之若鹜，只是陛下会同意吗？”

“会！”杨易斩钉截铁，道：“因为这是为了大唐江山。”

教师者所以学为君也”，也称为“师氏”，简称“师”。

教师的称谓在历朝历代各有不同，春秋时称“先生”、“夫子”，而孔子就是最早的先生，后来又有师父、师傅、西席、教授、助教、博士等等。而“老师”一词应最早见于宋末，盛行于明清。当时“老师”是指有更高学问的科举考试之主考官。清代末期办学堂，称教师为“教习”，再后才改为“教师”。

教育是一种社会行为，是与人类社会同时产生的，教师可以说是人类最古老的职业了，但由于时代不同、国家不同，他们的社会地位和兴衰荣辱也不同。

我国是一个尊师重道的国家，不过教师的地位起起落落，在历史的进程中经历了不断的变化。

大唐的国子监，就是最高学府，教师由京城大官担任，乡学由地方官吏担任。天子和诸侯每年都要视学，同时举行隆重典礼，以表示统治者“尊教重道”之意。所以《尚书》中说：“天降下民，作之君，作之师”。

以孔子为代表的儒家思想占支配地位，孔子的至圣先师地位，使整个社会对老师和文人都是十分尊崇的，教师地位排第五，天地是古代自然崇拜，君指君王，封建时代忠君思想，实际指忠于国家利益，第四位是父母亲人，第五位则是授业恩师。把老师与君亲相提并论可见地位之高，与天地相比竟有些神化。古代民间一直有“师道尊严”、“尊师重傅”、“一日为师终身为父”的传统思想。尊师成为中华民族传统美德。

官学教师的任务是专门为国家培养人才，与科举考试相适应。官学教师属于中央官僚体系，有“官”的属性，享受的便是朝廷的俸禄，收入稳定，待遇优渥。比如，两汉时期太学的教师称为博士，这个职位筛选严格，百里挑一。太学博士拥有较高的经济、政治待遇。汉宣帝时博士的俸禄有六百石，属于“高官厚禄”。朝廷为博士们提供专门的住所，还为他们制造衣冠。

官学教师除了有官方的稳定俸禄之外，还有一些额外的奖赏。比如南朝时期，官方教师，如国子祭酒可占上二顷五十亩，国子博士、国子助教可占山二顷。此外，还享有绢绵、菜田、荫族等待遇。北宋时期，地方官学教授可以依据其工作业绩，授改为京朝官。当然，在古代成熟的官学体系之中，官学教师也需要接受定期道德品质、业务技能等考核，并且存在相应的惩处制度。

与官学教师相比，私学教师的待遇会差一些。私学教师的收入不太稳定，主要的收入来自学生们来上学时缴纳的“学费”，学费可能是银钱，也可能是粮食、肉类。

经师、技师和蒙师等都属于私学教师。他们的任教形式各不相同，待遇也有明显差别。比如经师，经师是两汉之后私学教师的主体。他们一般拥有家学背景，家庭经济也比较好，能自己做研究。而且经师大多拥有出众的学术能力，或为退隐的名学鸿儒，董仲舒、郑玄都曾从事私学。有名气的经师常能吸引众多学子，收到的学费自然也丰厚。而且朝廷会出于政治需要捐助经师。所以经师的待遇算是私学老师中较好。

“你需知道，咱们的这位陛下，对儒家并不算好。”李纲斟酌了一番，道：“甚至比较厌恶，他不一定会同意。”

杨易微微一笑，智珠在握，道：“李师，学堂教育学生，谁说会全部教授儒家学问了？”

老李纲并非迂腐之人，他双眼微眯，道：“说说。”

“百家争鸣，才是学问进步的根源所在。”杨易朗声道：“自汉武帝罢黜百家以来，儒家学问可有进步？并没有，不过是老生常谈罢了，靠着先贤的典籍勉强维持，于国无益，不过是利己而已。”

老李纲没有反驳，只是道：“继续。”

杨易精神一振，老头没有反驳那就是好事。

“士农工商，其实是平等的，为何现在大家认为士为最尊？因为士掌握着知识，垄断了朝堂，但是朝堂仅仅只有士吗？”