第86章 浮丘伯之于焚书坑儒

史书上只记载了刘邦有兄弟三人，大哥刘伯，二哥刘仲（也叫刘喜。），老三就是刘邦本人，因为排行老三，所以叫刘季。

如果真是四个孩子，应该按伯仲叔季的顺序，那刘邦就不是刘季了，而是刘叔。

而“季”又是用来形容最小的一个。

只因是兄弟三人，而他又是最小的一个，所以叫刘季。

那这个刘游又是从哪里冒出来的，难道是刘老太公与别人的私生子。

扶苏想了半天，还是没什么头绪，索性不再理会。

反正逃跑的路线已经被封死，先别管他什么来头，捉了再审不迟。

“来人啊，给我把这个私通外敌的叛党拿下。”扶苏一声令下，蒙恬和身边的阿瞒等人，将走投无路的刘游，牢牢地绑了起来。

但是刘游却不肯就范，眼看没有半点回旋的余地，还是拼死挣扎，不肯束手就擒。

就算被众人用绳索绑住手臂，刘游还是毫无惧色。

他怒目瞪着众人，一双横眉轻挑，冷冷地望着扶苏的项背。

“噗通”一声，刘游突然跪在尘土横飞的土路上。

众人都以为他此举是想向秦国皇帝投降，跪求放他一条生路呢。

就连扶苏也是一阵失落。

心中暗猜，这小子不会真这么没骨气，跪下来求我手下留情吧。

如果真是这样，那我还真是看错了人。

谁知，刘游一开口就震惊了众人。

“老师，学生愧对你的谆谆教诲，别说为你报仇了，学生还没走到咸阳，就被秦军擒获了，呜呜呜~~~。”

他声泪俱下，对那个被自己成为“老师”的人，不停忏悔。

而他亲率匈奴兵马，却是要为自己的老师报仇。

从他的话语里，扶苏听出来了，刘游的老师，应该是被秦国朝廷所迫害。

虽然刘游并不是跪下向自己认罪，扶苏却没有半点不快。

相反，从他宁愿联络匈奴兵，背负上叛国投敌的罪名，也要为自己所谓的老师复仇，可以看出，这是个重情重义的孩子。

就是刘游口中的老师，到底是何方神圣。

“谁是你老师，听你话意，好像他是被冤枉死的。他是谁，那又是谁害死了他？”扶苏忍不住问道。

被扶苏这么一问，显然是激怒了刘游脆弱的神经，他变得狂躁起来。

“你可曾听闻齐人浮丘伯，此乃我贤师是也。他死于一场有预谋的大火，为了保护先哲大家的著作，我老师被人活活推下万人坑，甘愿做了卫道的殉葬者。”

刘游眼眦迸发血泪，一字一泣，字字泣血。

浮丘伯？

扶苏脑海中快速搜索此人，却对他并无多少印象。

史书上关于此人的记载，也是寥寥几笔。

只知道他喜欢养鹤，是孔子儒家思想的开拓者，他倡导新儒学，广受门徒，发扬自己的思想。

这刘游应该就是浮丘伯收下的得意门生。

如果不是得到浮丘伯重用，刘游也不会拼了命的为他报仇。

那浮丘伯又是被谁害死的呢。

扶苏看着刘游，虽然没有再开口，但刘游仿佛早就看穿了他的疑惑。

“还能有谁，就是大秦的昏君嬴政，是他害死我老师，他杀害了多少儒生，真是罄竹难书。”

刘游歇斯底里般控诉秦国最有权威的那个人，那个被世人尊崇的天选之子。

直到这时，扶苏终于明白，浮丘伯应该是死于焚书坑儒。

那么何谓焚书坑儒。

这时还要从嬴政废除分封制，推行郡县制开始。

这一举措，让那些守旧派认为嬴政不守周礼，乱了朝纲，势必会动摇秦国统治。

而嬴政听取李斯意见，一心要推行郡县制。

他认为只有实行了郡县制，才能更好地遏制地方势力，国家才不会陷入四分五裂的危机之中。

所以是效仿前人，还是另辟蹊径，这个矛盾一直在朝野上下争执不下。

始皇三十四年（前213年），在秦始皇于咸阳宫举行的宫廷大宴上，又发生了一场师古还是师今的争论。

焚书之举正是由此引发的。

在宴会上，仆射周青臣，面腴秦始皇，吹捧他自上古不及陛下威德。

博士淳于越针对周青臣的腴词提出了恢复分封制的主张。

他说：臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为辅枝。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面腴，以重陛下之过，非忠臣。

秦始皇听后不动声色，把淳于越的建议交给群臣讨论。

丞相李斯明确表示不同意淳于越的观点。

他反驳说：三代之争，何可法也。儒生不师今而学古，道古以害今，如不加以禁止，则主势降乎上，党与成乎下，统一可能遭到破坏。

为了别黑白而定一尊，树立君权的绝对权威，他向秦始皇提出焚毁古书的三条建议：

（1）除《秦纪》、医药、卜筮、农家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官府销毁。令下三十日后不交的，处以黥刑并罚苦役四年；

（2）谈论《诗》、《书》者处死，以古非今者灭族，官吏见知不举者，与同罪；

（3）有愿习法令者，以吏为师。

秦始皇批准了李斯的建议，在宴会散后第二天，就在秦国全境各地点燃了焚书之火。

不到三十天时间，中国秦代以前的古典文献，都化为灰烬。

这一行为，瞬间点燃了以学问治世的儒生们，他们纷纷诋毁诽谤嬴政，说他天性刚戾自用，专任狱吏，事情无论大小，都由他一人决断，贪于权势等等。

秦始皇听后，盛怒不可抑止，以妖言以乱黔首的罪名，下令进行追查，并亲自圈定四百六十余人活埋于咸阳。

这即是所谓的“坑儒”事件。

而浮丘伯就在这四百六十人之中。

“企图以一己之力，对抗陛下乃至整个秦国，浮丘伯虽然甘愿为天下读书人献身，却是螳臂当车，不自量力。”

看着泣不成声的刘游，扶苏面无表情地说道。

舍生取义，自古都不是一个值得称赞的词汇，它会让更多人白白葬送性命，却改变不了一点现状。

所以，扶苏压根不赞同。