“稍待片刻，这是何曲？”蔡昭姬问，满脸好奇。
古琴之音飘入，侍女亦愣住，二人聆听片刻，蔡昭姬赞曰：“大气磅礴，兼有江湖侠骨之风，此人实乃性情中人。
风池城中竟有人能谱此等佳曲？速去观之……我与你同往，快些，此人应为真正名士，我欲拜其为师。”
“小姐，稍缓，我还需提携物品。”侍女气喘吁吁，手提篮筐，内置笔墨纸砚。
至前院，蔡昭姬放缓脚步，整饰衣裳，恢复大家闺秀之态，款款行至，目光定于刘嗣面上。
一曲终了，刘嗣收手，守卫退散。
蔡昭姬立于池畔，众人见之，纷纷起立行礼，她一一回礼。
刘嗣起立，向前方施礼：“在下天水城刘嗣，今至蔡，欲与众分享一奇物，望诸位鉴赏……”
法正至其身旁，自包裹中取出洗衣皂，高高举起。
刘嗣指洗衣皂，正色道：“此乃风池城石屋新制洗衣皂，洗衣洗手尤为洁净，不留丝毫污渍，洗涤之余更留余香。
请诸位观瞧，此白衫沾染墨迹，吾将为诸位演示，切莫眨眼，吾先去取水……”
石蛋包裹中备有铜盆，典韦自池中取水，刘嗣以洗衣皂搓揉数下，白衫上泡沫升腾。
少顷，他在铜盆中清洗，换水两次，拧干衣物，而后展示白衫。
衣物洁白无瑕，墨迹全无。
四周寂然，有人赞叹：“此为何物？竟如此神奇？”
“已言明，此乃洗衣皂。”
人群议论纷纷，刘嗣嘴角上扬，如此广告效应，在此时代前所未见，效果非凡。
蔡昭姬目睹此景，一时愣怔，侍女在一旁轻哼：“原以为是大才子，不想竟是商贾。”
“不可妄言，此乃实诚之举，况且此人乃是天水城刘嗣，近来屡行仁义，助益众多百姓矣。”
蔡琰瞋视侍女，侍女一愣，咕哝道：“小姐变了，偏袒起来，往昔对商人颇为不屑。”
人群中，一人高声问：“可是那位行仁义的天水城刘嗣乎？”
“正是在下。”刘嗣朗声回应。
又有人问：“原来刘太守才情如此出众！未知此洗衣皂价值几何？”
“千钱一块。”典韦高声答，嗓音洪亮，响彻庭院。
这类吆喝之事，典韦最为适宜。
周遭一片哗然，有人惊呼：“竟如此昂贵？”
“千钱足购二羊矣！”
刘嗣静听下方议论，神态自若。他深知其价确高，但这正是目的所在，有争论方能行事。
新物初出，价高是常态，主要面向富有之人。
流民即便降至五十钱亦难承担，故他舍弃了这部分市场。
“诸君，此洗衣皂不仅能洗衣，亦可用于洗发沐浴，尤为清洁，油渍亦可除去。”
刘嗣高声言罢，蔡琰声音接续：“奴家欲购十块。”
“我要十块！”
“我也是！”
刘嗣微笑，一旁林远轻声道：“各位公子勿急，容我逐一登记。”
片刻后，林远登记完毕，共售出二百块洗衣皂，即二十万钱，利润颇丰。
“各位公子，当前洗衣皂暂缺，需时日运达。至洛阳后，自当送至各位府上。
因洗衣皂初制，故价稍高，待日后量增，我石屋居还将降价。
望各位公子广而告之，购买者众，降至五百钱乃至四百钱皆有可能，此物确是极佳之选……”
林远大声宣讲，并顺带公布石屋居地址。
石屋居乃刘嗣为新铺所取之名，此番广告甚是高明。
蔡琰立于一侧，观之饶有兴趣。
宣传既毕，刘嗣见机行事，率典韦、林远至湖畔就座。
蔡琰走近，坐于台上，轻声道：“多谢诸君光临，今日先论道，后吟诗赏曲，议题乃天下匪患猖獗，吾辈何以安邦治世？”
刘嗣微愣，此题宏大。
蔡琰确为才女，能提出如此议题。
治世？实乃高远。
“欲治世，必先靖寇！平定黄巾贼，诸问题自解。”
一白衫男子高声言，面露得意。
蔡琰望向他，轻声道：“卫家仲道公子，如何平寇？”
“予我万兵马足矣！”卫仲道一脸自信。
刘嗣审视之，此即卫仲道，仪表堂堂，出自河东卫家。
河东卫家乃卫青之后，名门望族。加之其为蔡邕弟子，与蔡琰早有交集。
一身材颀长男子道：“黄巾贼遍布四海，多至数十万，名将亦难尽除，万兵马恐不敷用。
治世应以治为本，平寇固然，还需同步治理天下，安定民心，此需士族协力，世需仁义。
“文若确有远见，较卫公子更为务实，不愧为辅国之才。”有人赞叹。
刘嗣一愣，此乃荀彧？
荀彧确实仪表堂堂，真正的美男，风采摄人心魄。
荀彧起身向言者行礼：“边让先生亦至，先生乃当世名士，彧读先生文章，获益匪浅。”
刘嗣心中又是一动，此诗会聚集诸多英才。
边让亦至，顶尖名士，后遭曹操所杀，激怒北方士族，令曹操平添诸多困扰。
连与曹操交厚的陈宫亦反叛，使曹操统一天下之路推迟至少十年。
若陈宫始终辅佐曹操，三国历史或将改写。
众人围坐议论，荀彧见识非凡，边让亦常一针见血，然限于眼界，难及核心。
令刘嗣诧异的是，荀攸亦在场，人才济济。
此或因蔡邕之名望，彼为当代大儒。
蔡琰轻声道：“未知刘太守有何见解？”
刘嗣一愣，她竟点名于他，看来又可借此宣传一番。
“文若先生所言甚是，治世关键在于''治''，欲解问题，须究其根源。”
“黄巾之乱，根源在于土地兼并严重，百姓生计艰难，加之天灾频发，官府腐败，使得民众失去生路，转而投奔黄巾。”
“因此，治世之策，首在安民，安民则需解决土地问题，实施均田，减轻赋税，同时加强地方治理，选拔清廉官吏，严惩贪腐，重建民众对官府的信任。”
“此外，还需广设学校，普及教育，提高民众素质，从根本上减少乱源，至于黄巾，固然需武力平定，但更重要的是平定之后的社会重建与人心安抚，使之不再有滋生乱事的土壤。此所谓治标更需治本，方能长治久安。”
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