第38章 上匾山（4）

悟净师太听了自己徒弟的话，倒是不客气，直言道：“惠源说的倒也有几分道理，那你们就上路吧，路上小心，赵施主也是年过四十的人了，惠源你在路上还是要照顾一下赵施主的。下午回靖远寺不要太晚。去吧！”

悟净师太说这些话的时候，避着欧阳荆暗暗向着惠源使了个眼神。她自以为做得天衣无缝，却不知道这个小动作，早就落入对他们心生怀疑的欧阳荆的眼中。

但欧阳荆只当没有看到她们的小动作，说道：“悟净师太说的是，那惠源师傅走吧！”说完之后，就向悟净、道信和两个小和尚打了一个稽。

欧阳荆和惠源二人出了爱晚亭，沿着铺砌了石板的山路继续向着山顶的方向走去。

雪后的山路，仿佛被一层纯净的纱幕轻轻覆盖，银装素裹，显得格外静谧而神秘。雪花在枝头堆积，形成了一道道晶莹剔透的冰挂，宛如银色的瀑布悬挂在林间。山路两旁的树木，披上了厚厚的雪衣，枝头低垂，宛如谦卑的舞者，在寒风中轻轻摇曳。

阳光透过稀疏的云层，洒在山路上，将积雪映照得闪闪发光。偶尔有风吹过，带起一阵雪雾，弥漫在空气中，使人仿佛置身于一个梦幻般的世界。雪地上，一行行清晰的脚印延伸向远方，那是早行的旅人留下的印记。

山路蜿蜒曲折，像一条白色的丝带在山谷间穿梭。沿途的石头和树枝，都被雪覆盖，仿佛被大自然温柔地包裹起来。在这里，时间仿佛变得缓慢而宁静，每一步都充满了对未知的好奇与期待。

空气中弥漫着清新的气息，带着雪花的纯净和松木的清香。深呼吸一口，感觉心肺都被洗涤得干干净净。耳边传来远处鸟儿的鸣叫声，清脆悦耳，为这寂静的山林增添了几分生机。

二人沿着石砌的山路行进了没多远，就绕过了一处山壁，山路转而向下，进入了一片竹林。

雪后的竹林，仿佛被大自然披上了一层银装。竹叶上堆积着洁白的雪花，宛如无数颗晶莹的珍珠点缀在翠绿的叶片上，闪烁着清冷而迷人的光芒。微风拂过，轻轻摇曳的竹叶带动着雪花，如同精灵般在空中翩翩起舞，营造出一种静谧而梦幻的氛围。

竹干笔直而坚韧，雪后的它们显得更加挺拔，仿佛是大地的守护者，在风雪中屹立不倒。阳光透过稀疏的云层，洒在雪地上，反射出耀眼的光芒，与翠绿的竹林相映成趣，形成一幅美丽的画卷。

雪后的竹林里，空气中弥漫着一种清新的气息，这是雪花的清新和竹林的幽香混合而成的独特味道。深呼吸一口，仿佛可以洗涤心灵，让人感受到一种宁静和安详。

在这片雪后的竹林中，时间仿佛放慢了脚步，让人可以静下心来，聆听大自然的声音。远处偶尔传来几声鸟鸣，清脆而悦耳，为这片静谧的竹林增添了几分生机。

雪后的竹林，既美丽又神秘，是大自然赠予我们的一份珍贵礼物。它让我们感受到大自然的魅力，也让我们在忙碌的生活中找到了一片宁静的净土。

山路在进入竹林之后，不再像先前的道路那般使用巨大的石条铺就，而是换成了一块块儿的圆形石块，跳跃似的点缀在竹林里。

雪后的石块十分的光滑，欧阳荆刚小心的踩在石块上，但好几处险些滑倒。但是惠源却像小燕子一般，在石块间跳动，但即便如此，却任然脚步稳健，显然练过一些功夫。

欧阳荆跟在惠源的身后，也不知在这竹林绕了多少路程，就见山路分成了两条。一条又变成了先前的石板路，另外一条则变成了土路。两条路都蜿蜒而上，不同的是前面一条大路出了竹林，后面的小路则继续在竹林里盘旋。

惠源扭过头，莞尔一笑，尽显妩媚的姿态，说道：“赵先生，我们是走大路呢，还是走小路呢？”

欧阳荆见大路上，早行之人的足迹清晰可见，但是小路之上积雪却是白茫茫，没有人类的痕迹，只是偶尔可见山间小动物留下的脚印。

于是，他故意问道：“又问惠源师傅，这大路和小路有何区别？”

惠源先指着大路说道：“这大路嘛，人来人往，自然是走起来轻松方便”，又指了指小路，说道：“这小路嘛，雪后难行，人烟稀少，但是却能看到别人看不到的特别的景致。”

接近正午的阳光洒落在雪后竹林的上空，为这静谧之地增添了几分神秘。欧阳荆站在惠源的身后，心中泛起涟漪。

惠源今日所着的僧衣，明显经过一番精心改造。那衣料本应是素净的灰色，却在她身上焕发出别样的光彩。不同于一般僧衣的宽大飘逸，这件僧衣紧紧地贴合着她的身体，仿佛是为她量身定做一般。衣摆随着她的步伐轻轻摇曳，勾勒出少女曼妙的身姿。

欧阳荆的目光不由自主地顺着那流畅的线条游走。前面，那饱满的胸部在僧衣的包裹下若隐若现，如同含苞待放的花朵；后面，圆润的臀部则随着她的步伐轻轻晃动，散发出诱人的魅力。该丰满的地方丰满，该苗条的地方苗条，每一处都恰到好处地展现出惠源那青春的活力与婀娜的身姿。

更让欧阳荆感到惊讶的是，惠源的双耳上竟然还挂着小巧的耳珰。那耳珰在阳光下闪烁着晶莹的光芒，与她那清丽的面容相映成趣。这突如其来的装饰，让欧阳荆不禁皱起了眉头。

他心中暗自思忖：这惠源竟然如此大胆地改造僧衣，还敢佩戴饰品，加上她和那个悟净师太奇怪的出现在自己将要租住的那个小院，以及今天这一路奇怪的表现，十有八九与这靖远寺中的和尚，有着密切的关系。

欧阳荆前世看宋人笔记小说的时候，看到过不少比丘尼“引诱妇人为不美之事”的记载，后来阅读宋代家训、箴言，开始出现将比丘尼拒之门外的内容。

当然，宋代比丘尼和唐代的女冠相比，那就差得远了。唐代皇家和世家大族的女子舍身出家为女冠的比比皆是，这些人出家之后，有遵守道规的，但把道观弄得乌烟瘴气的绝不在少数。有意思的是，唐代流传后世的女诗人也多是女冠，比如李冶、薛涛、鱼玄机、杨敬真、郭修真等等。

也不知前面的这个比丘尼文学才华如何，欧阳荆心中暗想道。