第八章 华佗技

谈妥了这件事，张子陵看向长孙皇后，带着劝告的语气说道：“其实无论令爱还是令郎，都不是致命的大病，药石可医。反倒是夫人你，你的病才是最危险的，心疾平时无事，一旦发作，很可能致命的。如果夫人想活得长久一些，不如跟令公子留下来一起在我这里休养，不敢说保你长命百岁，大大降低发病次数在下还是有些把握的。”

长孙皇后温婉一笑，说：“可惜我家小门小户，先生你诊费又太高，给这双儿女看病已经要散尽家财，我自己这病，还是听天由命吧。”

李承乾一脸愧疚，倒不是因为出不起钱，而是没把母后放在第一位，光想着自己这条腿了，于是大声说：“先生尽管给我母亲治病，钱财的事我不会少你一分！”

他下定决心，就算带兵去把那些王侯家洗劫了，也要把钱凑出来。

张子陵本来还想酌情减免一些，一听这话，微微一愣，随即笑了起来，谁会嫌钱多呢？

长孙皇后很想当面教育儿子一顿，说话真的很不成熟，过了年也有二十岁了，却一点不如当年他爹机灵。摇了摇头，作为一国之母，需要做的事情太多了，一大家子等着她去操心，哪里有时间留在这里养病，道：“此事再说吧，张神医……”

她话说一半，外边一个男人背着一个男孩大叫着冲了过来：“张先生，请救救我孩儿，他快不行了啊！”

张子陵顿时没心情再跟长孙皇后说什么客套话，抢步上前接过孩子，但见那男孩十岁左右的样子，口吐白沫，脸色惨白，还浑身抽搐，已经陷入昏迷。

“怎么回事？”张子陵问。

那男人哭道：“小马今天在田里玩，被一条大蛇给咬了大腿。”

“什么样的蛇，认识吗？”

“就是这条蛇，它咬了俺小马后，俺把它打死了。”那男人直接从背后的篓子里拿出一条死蛇扔在暖房的地上，吓得暖房里李承乾一家一跳，忍不住离这条死蛇远点。

“这是眼镜蛇，剧毒，你抱着孩子不要动，我去找血清！”

张子陵嘴里说着，急忙去隔壁药库里一顿好找，还真给找到一支过期半年的眼镜蛇血清，虽然过期了，问题并不大，基本还是有效的。

张子陵知道蛇毒急救成功率在于分秒必争，也不多话，找了孩子胳膊上最粗的静脉，给他注射了。

张子陵没有学过注射，但穿越后在狗身上练过几次，还算顺利。

血清很对症，刚打完没多久，小孩便睁开了眼睛，虽然很虚弱，但很显然，危险期已经过了，不仅不再抽搐，还一脸茫然在到处看。

这神奇的一幕看的人一愣一愣的，无人再敢质疑这个年轻人的医术。这小孩明显已经被毒蛇咬到基本没命了，竟能硬生生从阎王爷那里捡回一条命，男人立刻给张子陵跪下了：“太感谢你了张先生，小人愿意给你做牛做马。”

张子陵摇了摇头，也松了口气，仓库里现在就只有这一支血清，但凡换一种蛇，他也救不活这孩子，当下挥了挥手道：“回去吧，不用你做牛做马，补给我七百文药钱就行。”

“七百文？”男人面露难色：“张先生，小人真没钱啊，可不可以等夏天收了麦子再给？”

张子陵才没指望从这些苦哈哈的小老百姓身上搞钱，他之所以要钱完全是不想被欠人情，而且这种救死扶伤事情做多了，人人来求医，日子还过不过了，学堂还开不开了，当下脸色一板说：“也可以，但需要收利息，到时候给我八百文吧。”

男人咬着牙抱着孩子走了，八百文对于权贵很可能不过是一顿饭钱，但对于贫穷百姓，很可能是两三个月的花销了。

“张先生既有华佗技，何不悲悯世人，悬壶济世，而是执着阿什肚物？”饶是长孙皇后脾气好，也不由得批评张子陵了，在她眼里，钱财永远是下等的东西，一个优秀的人应该有更崇高的道德标准，痴迷钱财可着实让人不齿了。

张子陵笑了笑，去水池洗了洗手，扔掉手套，说：“夫人见笑了，张子陵只是个俗人，当然痴迷俗物。你们名门望族难道不喜欢我这样吗？百姓因我贪婪，不找我治病，你们因为不缺钱，很多时候可以绝处逢生，不然我忙着给其他人治病，你们也没机会。”

“你的这个话似乎另有所指。”

张子陵给她补了一杯茶，说：“这就是这个世界运行的规律，与时代无关。既得利益者永远享受最优的资源，底层人民最多只能得到最低的生活保障，无论是大唐盛世还是隋末乱世，底层百姓的命运其实都是一样的。”

长孙皇后道：“当今天子，为天可汗，四海皆服，百姓安康，不再有战乱，杨广的大隋如何能比？张神医莫不是对当今朝政有所不满？”

张子陵摇头：“并没有，你从高俯视众生，天可汗固然伟大。可若你从低仰视天空，这片天地并没有什么变化，底层的老百姓接触不到杨广，也接触不到天可汗。战争带来的平民伤亡相比于天灾、疾病、剥削其实很少，文明的进步靠的并不是改朝换代。”

“你可知这是谋逆之言？”

张子陵洒然说：“如果说几句话就算谋逆，那这贞观之治就是个笑话。”

“那你说说所谓的文明的进步不靠改朝换代靠什么？”

张子陵道：“技术的进步，思想的进步，相对而言，后者远远比前者重要，可惜，这很难，受时代的局限性太大。”

“思想？什么意思？”

张子陵油然说道：“好比从先秦的百家争鸣到武帝的独尊儒术，尽管这未必是思想的进步，但思想确实改变了。墨家巨子为不动刀兵，亲自解散自己的十万大军，听起来迂腐而不切实际，可若每个人都有这样的思想觉悟，天下哪里会还有战争？道家讲究无为而治，世界自有一套运行之法，如果朝廷不收农民田税，甚至没有朝廷，农民也不需要应对各种苛捐杂税，劳役兵役。说不定可以活得比现在更好。”