“那个华夏和尚竟然是毗湿奴神的徒弟？”
“华夏是在搞笑嘛？徒孙与师祖辩论？”
“这次一定能赢，华夏就等着丢失信仰吧！”
“白象国必胜！”
“…..”
白象国的欢呼已经提前响起。
就算其他国家的观众，也纷纷发出嘲笑。
擂台上的唐玄奘，并没有受到外界影响，往毗湿奴身前一坐，准备开始辩论。
随着他的落座，擂台之上，升起六根蜡烛。
分别放置在毗湿奴与唐玄奘的身后。
摇曳的火光代表着神明战场对两人的认同。
一方说出战场认同的观点，另一方的烛火会熄灭。
若三根蜡烛上的烛火都灭，则代表失败。
这正是辩论的方式。
一旁的王凌，看见玄奘依旧神色淡然，也就放心许多。
两人开始辩论，并没有直接讨论佛教的归属问题，而是先讨论起佛法。
双方的理解都很深刻，常常有妙语传出，令许多不懂佛的人，都沉浸其中。
整个场馆安静异常，所有人的心都平静下来。
默默看着一个凡人，与一位神明讨论何为佛。
只是辩论到一半，毗湿奴话锋一转。
“当年我托梦给戒贤，让他代师收徒，你为何只肯拜他为师，而不是我？”
唐玄奘没有急着回答，只是平静地看着毗湿奴。
当年他不畏艰难，来到古白象国，103岁的戒贤法师收他为徒。
被病痛折磨，本想结束性命的戒贤法师。
说他做了一个梦，梦中有三个骑着白象的圣人，要他收一位来自远方的人为徒。
这是唐玄奘对世人说的，其实戒贤法师说的是，毗湿奴神欲收他为徒，自己代为传授佛学。
“这不重要，毗湿奴，重要的是佛教已经在白象国覆灭，你背叛了佛教。”
此言一出，毗湿奴身后的一盏烛火瞬间熄灭。
白象国虽然是佛教的发源地，但因为白象国统治者的打压、白象教的排挤等多种原因。
佛教在印度的影响力逐渐减弱，最终在白象国消亡。
毗湿奴却依靠白象教的崛起，神明地位越来越高。
既然白象国已经失去佛教，又何谈获取华夏佛教信仰的归属权。
在座的许多人都不禁点头赞同。
既然已经抛弃佛教，哪还有脸面用佛教的根源做文章，夺取他国的气运。
华夏人民不由长舒一口气，这个和尚看上去很弱，没想到一句切中要害。
只能说，牛逼！
现场可能只有王凌知道，历史中的唐玄奘在古白象国的佛经辩论未尝一败。
当时的辩论可不是说说而已，辩论双方辩论前都要带一把戒刀。
谁败，谁自尽。
可想而知，玄奘确实是一个狠人。
毗湿奴淡淡一笑，并不在意身后烛火的熄灭。
“我在，佛便在，你们华夏人拜的，不正是我？”
话音刚落，毗湿奴身后便出现七彩的佛光。
他的身形，也变得与华夏人一直拜的佛像，一模一样。
庄严而肃穆，令人忍不住顶礼膜拜。
“既见佛祖，为何不拜？”
声音空灵，回荡天地。
佛祖被认为是毗湿奴的第九个化身，即佛教创始人释迦牟尼。
这一幕太过震撼，令所有人都瞬间失去思考能力。
凡是有佛教信仰的国家，信徒们本能地纷纷跪拜。
唐玄奘身后的烛火，瞬间熄灭两盏。
最后一盏烛火，只剩一点火苗，随时可能熄灭。
华夏观众台上一片沉默，刚刚有多开心，现在就有多绝望。
难道要输？
大师！玄奘大师！
你倒是说句话，反驳这个可恶的阿三神明！
然而令华夏观众更绝望的是，唐玄奘一言不发。
毗湿奴提起拈花指，在虚空中圈出一个画面。
“你不愿把我为师，无妨，我们打个赌，赌画中华夏人，一生都会虔诚拜我，如何？”
玄奘只是轻声回一个好字。
两人没说胜负的标准，似乎一切都在他们心中。
画面中很快出现一个青年。
一瘸一拐地抱回一尊石佛，供奉在家中。
他虔诚地跪在佛像前，口中念念有词。
“希望我的腿能治好，希望我能变得富有…”
“若能达成心愿，我将一生供奉您…”
画面外的毗湿奴，望向唐玄奘。
“我先？”
唐玄奘点点头。
一点神光从毗湿奴指间滑落，飞入画中的佛像眉心。
佛像微微颤动一下，散发出淡淡的灵光。
很快他在寻访名医的过程中，腿被治好。
做什么生意也都能赚钱。
他的家越来越大，佛像也镀上越来越厚的金。
日子过得富裕，他也娶妻生子。
但这尊佛像，他不允许任何人触碰亵渎，甚至是他的孩子。
每日睡前，他都会带一家人朝着佛像虔诚跪拜。
因为不管他想要什么，只要一拜，佛像就会灵验。
一晃过去，就是数十年。
毗湿奴满意地点点头。
“看来是我赢了，他不懂何为佛教，只要拜我就足够了。”
毗湿奴的意思很明显，不管佛教有没有在白象国覆灭，华夏人拜的是佛本身，而他就是那个佛。
理所当然，华夏的信仰应该归他所有。
白象国的观众为之一振，手舞足蹈起来。
“毗湿奴神！毗湿奴神！”
“华夏拜的佛本就是我们白象国的神明！”
“你们既然拜我们国家的神，就得把信仰之力交还！”
“华夏人真是一群忘恩负义的家伙，我们的神明带给你们信仰，你们居然还不认！”
阿三们笑得脸都合不拢，一副胜券在握的模样。
华夏人真是一群蠢货，居然每天都在为我们积攒信仰之力。
以后华夏产生一批，白象国就来收割一批。
毗湿奴神果真伟大！
“你们还缺不缺其他神明需要信奉？”
“我们白象国别的不多，神明可不少！”
“你们没有神明信仰，一定内心空虚吧？”
不少阿三的观众开始阴阳怪气，他们一直看不起没有神明庇护的华夏人，认为自己比华夏人高一等。
即使是生命悠久的毗湿奴，也难得心中一喜。
白象国的神话中，神明与凡人相同，有着七情六欲。
他自然懂得贪婪是人心最大的弱点，只要他无限满足画中凡人的愿望，凡人就离不开他。
他曾用此办法，控制过许多白象国的国王。
一个华夏人，怎么可能挣脱他的束缚。
这时唐玄奘终于开口。
“无念为宗、无相为体、无住为本，这是禅宗后辈的思想，我觉得很好。”
唐玄奘手指轻点画中人。
“华夏人心中的佛，你不懂。”
画面中，拜佛的中年人，突然听到敲门声。
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