第二百二十三章 土族家族

全河北各地，迂腐的刘虞、名不正言不顺的乱党，只有袁绍既声名显赫、世家扶持，一在冀州扎下根来，马上会成为不可战胜的劲敌。

公孙瓒惟一的机会是趁袁绍刚攻下邺城之时，趁袁绍尚未完全使冀州之世家、豪族归心之时，才能凭借雄厚的军事实力战胜袁绍。

但公孙瓒的抉择是贪恋蝇头小利到了什么青州。

现在公孙瓒轻易打败张饶，表面上是光辉大胜，却丧失了用黄巾军拖住袁绍的可能。

荀攸观看地图良久，又根据收集到的情报进行推演，很快神情变得凝重起来：“在主方面，袁绍周围必有顶级谋士替他筹划布局，现在公孙瓒攻打青州时，袁绍主力可以倾巢而出消灭黑山在毒之下。一旦于毒率领的黑山军全军覆没，袁绍军就再也没有后顾之忧了，能够和公孙瓒一决生死了。”

郭嘉也说道：“公孙伯圭这个人心高气傲的，肯定是受不住什么挑衅的，袁本初只需稍加设计，便可以把白马义从带到最不利于骑兵作战的地方。”

两个顶尖级谋士一个人一句话就几乎预见公孙瓒和袁绍之间的战争结局。

“哎呀，公孙伯圭的失败已经决定了呀。”

苏泽听到这里却抚掌一笑：“这样做难道不是最有利于我们、最值得期待的效果么？”

虽说和公孙瓒关系不错，但争霸天下，连父子都要反目成仇，更不用说这种塑料兄弟情了。

更何可公孙瓒败亡亦善，免与苏泽对战而后“兄弟”残。

荀攸与郭嘉相视而笑，随声附和道：“主上讲得很好，那真是我们盼望的效果。”

“凭白马义从之力，袁本初要打败公孙伯圭不难，但要消灭公孙伯圭主力部队，则是绝对不可能的。”

郭嘉还阅读了大量兵书、战策等，深知步军借助有利地形击败骑兵实为司空见惯。

更何可韩馥麾下大将麴义是冀州著名步军战术专家之一，麾下拥有一支战斗力强大的戟兵数人，号称“先登”、精于羌人战术、最克制骑兵。

而且麴义出卖韩馥、投靠袁绍的情报，也已透过暗卫情报网传回来，所以郭嘉轻易猜出袁绍随后的策略与战术布局并事先预见这场战争的胜负。

荀攸就更不用说了，论兵法和战策，他犹在郭嘉之上：“公孙瓒手下有大批骑兵，即使一时输了，他也可以保存自己的力量。可如今，他却败不下去，一败下去，再也没有机会攻占冀州。”

郭嘉点头：“不错，人心是向背的，现在冀州有许多地方豪族对公孙伯圭武力望而生畏，同时又感其保护北疆的丰功伟绩，愿收留其入邺。但是前提是他要赢得战场的胜利，一失败就失去了民心，大势已去。”

二人所论，实际上是有关冀州世家与豪族之站。

今日冀州，有识之士一看便知，河北之地一山一水难容两虎，何况四虎？所以为了夺取霸主的宝座，最终还是得有个一战。

公孙度困辽东为坐地虎。

刘虞治政幽州，却是纸老虎。

这两人均没有争霸冀州之能，因此真正河北霸主势必要在公孙瓒与袁绍两大豪杰中决出胜负。

聪明的人，早就开始选择提前站队了。

袁家虽有四世三公之称，袁绍亦名满天下，但就军事实力及在北方各地的威望而言，则公孙瓒有过之而无不及。

所以双方可谓各有利弊，台上台下形势互不相让。

以儒学传士族者，多押袁绍，而练武传地方豪族者，则多偏爱投注公孙瓒。

郭嘉与荀攸二人正在交谈，你方唱罢我登场，便把冀州全貌，解剖清楚。

而苏泽却是一脸恍然大悟：“原来是这样，怪不得.”

“怪不得什么？”

“主上有没有再想过一件事？”

在场的人们，看到苏泽好像突然想到了一些事情，都流露出一种好奇。

苏泽却不回答他们的问题，反而说：“看来，我得自己回幽州。”

人们听了都吓了一跳，现在兖州之战刚打完，小范围叛乱尚未完全平定，苏泽既没有亲临昌邑坐镇，也没有回洛阳，奔幽州干什么呢？

“主上此来幽州者，所为也？”

面对许多手下人的问话，苏泽微笑地解释道：“为某人服务。”

“为孤独而来！？”

苏泽的答案引起大家更多好奇。

到底是谁想劳动苏泽大驾使他必须自己去招徕？

……

常山王国，真定县。

城外三里亭里，一个二十多岁的白袍小将正带领着聚集在一起的几十名族中子弟和他们家人们依依惜别。

“父、兄、云走了。”

“沿途珍重！”

“云懂了。”

在与家人道别后，赵云立即不再犹豫，挥挥手命令道：“出发！”

他们均为赵姓族人，胯下骑马一个个，掌中持矛，体格健壮，行止间动作敏捷，可见是长年习武的人，浑身的勇力远非普通百姓可比。

在所有的人当中，赵云的武艺是最非凡的，因此人们都把他当作马首是瞻的人：“子龙我们这一次去投靠了什么人？”

赵云心中显然早有选定的目标，因此毫不迟疑便做出了选择：“如果现在下大乱，云实不知谁是明主，但是冀州百姓却有倒悬的危险，袁绍出生于士族家庭，周围儒门名士众多，恐怕对我们以武传世的良家子并不太重视。”

汉代良家子多指参军未入七科谪内或不事医，巫，商，百工的子弟。

古代生产力较低，对知识、技术多珍重，很容易拒绝外传，只传给孩子。木工之子女，多为木工、医师之子孙，亦多为医师之后裔。

这就是龙生龙凤生凤老鼠之子能打洞的民间谚语。

习武强身之法在冷兵器盛行的年代，却足以使一个家族得以安身立命，很多豪族依靠它来维系家族传承，从而逐步形成不少地方豪族。

这些地方豪族由于不为儒门所接受，无法与祖祖辈辈都有为官的士族相提并论，也遭到文官、儒士等人的歧视。

而且赵家、北方及塞外异族之间存在着许多商业往来，所以更偏向与公孙瓒共事，以免其商路断绝，事业受到抑制。