第五十一章 感幽冥周乞显，续魂草缘伏玄机

幽冥深处，南方鬼帝杜子仁的指尖无意识地在玉座扶手上敲击，那一声源自归墟之眼的“镇魂之音”虽已消散，但其带来的涟漪却在他冰冷的心湖中久久回荡。周乞……这个名字所代表的，远非空悬的帝位那般简单。那声音中蕴含的，是一种近乎法则本身的调解与平衡之力，让他不禁回想起一些流传于人间、关于中央鬼帝显灵赐福的零碎传说。那些传说往往被视为愚夫愚妇的臆想，但此刻，杜子仁却觉得其中或许隐藏着更深层的意涵。

他的神念再次扫过浩瀚的人间信仰之海，这一次，聚焦于那些关于“孝义感动鬼神”、“中央鬼帝慈悲”的微弱光点。其中，一则关于孝子王二郎的故事，光芒虽不耀眼，却格外纯粹与坚韧，吸引了他的注意……

时值隆冬，大雪封山，一个名为王家坳的小村落显得格外死寂。村东头一间破旧的茅草屋里，不时传出压抑的咳嗽声和一声声无奈的叹息。

屋内，油灯如豆，映照着土炕上一张苍白憔悴的老妇面容——那是王二郎的母亲王氏。她已病入膏肓，气若游丝，方圆百里的郎中都请遍了，汤药吃了无数，却皆摇头叹息，说是“灯尽油枯，药石无灵，准备后事吧”。

王二郎是个敦厚汉子，年近三十，因家中贫寒且一心侍母，未曾娶妻。他望着母亲痛苦的模样，心如刀绞，这个从不信神鬼之说的汉子，在极度的绝望中，竟也开始祈求渺茫的天意。

村中一位最年长的老人，颤巍巍地告诉他一个近乎传说的法子：“娃儿啊……俺听俺太爷爷那辈人讲过……往西走三百里，有座‘幽冥台’，传说是人间离中央黄泉最近的地方……那里供奉着一位周乞爷，是管着阴间大事的中央鬼帝，最是明辨善恶……你若心诚，去求求他老人家，或许……或许有一线生机……”

这说法虚无缥缈，甚至有些骇人，但王二郎此刻已别无他法。他将母亲托付给邻居照看，带上干粮，顶着凛冽寒风和漫天大雪，毅然踏上了西行之路。

三百里路，对于寻常人已是艰难，何况是在这寒冬腊月。王二郎一路跋山涉水，风餐露宿，脚上的草鞋磨烂了，就赤脚走在冰冷的雪地上；干粮吃完了，就挖草根、啃树皮。心中只有一个信念支撑着他：“救娘！一定要救娘！”

不知走了多久，他终于根据古老歌谣的指引，找到了一处位于荒僻深山中的神秘祭坛——幽冥台。那并非宏伟建筑，只是一处天然形成的、状如圆台的巨大黑色岩石，岩石上刻满了模糊不清的古老符咒，周围弥漫着一种令人心悸的寂静与寒意，仿佛空气都比别处沉重。

王二郎不顾疲惫，“噗通”一声跪在冰冷的石台上，对着空无一物的虚空，将满心的悲苦、无助和对母亲深沉的爱，化作最质朴的哭诉与祈求，一遍遍地磕头，额头上鲜血淋漓，染红了黑色的岩石。

“周乞爷在上！小人王二郎，别无他求，只求您老人家发发慈悲，救我娘一命！她苦了一辈子，没过上一天好日子……小人愿折自己的寿，愿做牛做马，只求娘能再多活几年……求求您了！求求您了！”凄厉的哭喊在寂静的山谷中回荡，显得格外悲凉。

他就在这幽冥台上，不吃不喝，不眠不休，跪了整整三天三夜。就在他即将油尽灯枯、意识模糊之际，忽然感到一股难以言喻的平和力量笼罩了全身，冻僵的身体恢复了温暖，心中的绝望被一丝希望取代。他昏昏沉沉地睡去，在梦中，见到了一位看不清面容、身着帝袍、周身环绕着温和却威严气息的身影（周乞的意念投影）。

那身影开口道：“王二郎，汝之孝心，上天可鉴。汝母王氏，阳寿本当于此月尽。然汝三年来，每日亲手为母煎药，不假他人，晨昏定省，毫无懈怠，此至孝之行，已暗合天道，于幽冥之中积下阴德一缕。”

声音平和，却直抵灵魂深处。王二郎在梦中涕泪交加，连连叩首。

那身影继续道：“念汝孝心纯笃，本帝予你一线生机。由此往南三十里，有一处终年云雾缭绕、凡人难至的‘落魂涧’，涧底背阴处，生有三株‘续魂草’。此草茎呈淡金，叶有七瓣，夜间会散发微光。你需于明日日出前，采得其中一株，取其草叶，以东方未晞之晨露为引，文武火交替煎煮三个时辰，喂汝母服下，或可为其续命三月。”

王二郎大喜过望，正要叩谢，那身影语气转为严肃：“然，须知此乃逆天改命之始，非是长久之计。这三月之内，汝需身体力行，广积善缘，救助困苦，扶助孤弱。所行之善，皆可转化为延续汝母阳寿之资。能否真正度过此劫，全看你母子二人这三月间的造化了。切记，切记！”

话音落下，王二郎猛地从梦中惊醒，发现自己仍跪在幽冥台上，但浑身暖洋洋的充满了力气，额头的伤也结了痂。他知是神人显灵，不敢怠慢，对着石台重重磕了九个响头，立刻起身，依照梦中指引，向南边的落魂涧奔去。

那落魂涧果然险峻异常，深不见底，毒瘴弥漫。王二郎凭借着一股救母的信念，冒着生命危险，攀下悬崖，终于在涧底一处极其隐秘的石缝中，找到了那三株散发着微弱柔和光晕、形态奇异的“续魂草”。他小心采下一株，怀揣着如同生命般珍贵的灵草，连夜赶回家中。

此时，家中已开始为王氏准备寿衣棺木，见王二郎归来，皆摇头叹息。王二郎不顾众人阻拦，立刻按照梦中所示，收集晨露，精心煎药。当那碗散发着奇异清香的药汤被灌入王氏口中后，奇迹发生了——王氏原本灰败的脸色竟真的泛起一丝红润，呼吸也变得有力了许多，第二天清晨，甚至能微弱地开口要水喝了！

村人皆惊，以为是神迹。王二郎牢记梦中叮嘱，母亲病情稍稳，他便开始拼命行善。家中本就贫寒，他便卖掉了唯一值钱的祖传铁犁，换来的钱粮全部用来接济村中更困难的孤寡；他冒着大雪上山砍柴，分给无力御寒的老人；他甚至不顾危险，帮助邻村寻找在雪地里走失的孩童……

他的善行如春风化雨，悄然改变着周遭。而卧病在床的王氏，得知儿子为自己如此奔波积德，心中宽慰，求生之念也更坚，竟也挣扎着指导邻居妇女缝补、编织，尽己所能地做些事情。

三个月期限将至时，王二郎再次于梦中见到了那位帝袍身影。身影似乎微微颔首：“善。汝之孝心，已化善行，感动天地。汝母阳寿，因汝所积善功，可再延一纪（十二年）。好生奉养，善始善终吧。”

王二郎醒来，泪流满面。其母王氏果然彻底康复，虽身体不如从前硬朗，但再无病痛折磨，最终安享晚年，无疾而终。

此事渐渐传开，人们都说王二郎的至孝感动了中央鬼帝周乞，才降下恩典。于是，越来越多的人开始在家中供奉“周乞爷”的长生牌位，祈求家人安康，尤其是在长辈患病时，更是虔诚祭拜。后来，香火鼎盛之处，甚至集资建起了小小的“周乞祠”。虽然世人大多不知中央鬼帝的权柄究竟多大，但在他们心中，周乞爷是一位明辨善恶、重孝重善、能予人一线生机的慈悲神明。

那丝因北方战乱、混沌显现而引发的微弱波动，不仅让镇魂铃轻鸣，让嵇康的封印微颤，也同样传递到了归墟之眼的最核心处，那片连时间都近乎凝固的绝对寂静之地。

周乞那庞大无比、与整个中央幽冥法则几乎融为一体的主体意识，依旧在“沉睡”。但这丝外界的扰动，却像一颗投入静湖的微小石子，在他那浩瀚无边的思维之海中，激起了一圈几乎可以忽略不计的涟漪。

在这圈涟漪荡开的瞬间，一段被封存的“记录”——关于他当年回应王二郎祈求、赐下续魂草指引的“事件镜像”——被无意识地读取并释放出了一丝极其微弱的信息流。

这信息流并非具体的影像或声音，而是一种纯粹的意念特征，包含着“至孝”、“阴德”、“一线生机”、“善行续命”等核心概念。

这丝意念特征，如同蒲公英的种子，悄无声息地飘出了归墟之眼，融入了浩瀚的幽冥法则之中，向着未知的方向飘散。

这丝源自周乞本体的、关于“孝义阴德可换一线生机”的法则意念，其飘散的方向，似乎隐隐受到某种牵引，正朝着北方鬼域而去……那里，是战乱之地，也是怨气、死气、绝望最为浓烈之地，但同时，是否也存在着如王二郎一般，在绝境中仍坚守着某种至善至纯之念的灵魂？这丝意念，是否会成为某个身处北方乱局中的关键人物（或许是小人物）的“一线生机”？而此举，又是否是沉睡中的周乞，于无意识间，落下的一步针对未来幽冥平衡的暗棋？这步棋，是针对混沌？针对泰山？还是针对那即将苏醒的嵇康？无人知晓。

中央鬼帝的布局，从来不是直接的刀兵相见，而是于无声处，播撒种子，引导变量，最终……牵一发而动全身。