九华山地脉深处传来的那声源自“幽壤之眼”的恐怖咆哮，并非声波，而是一股直接撼动灵魂本源的毁灭震荡。地祇化身首当其冲，周身璀璨的五色神光瞬间黯淡，如遭无形重锤轰击，身形踉跄间，一缕淡金色的神血自唇角溢出。
她手捧的后土玄甲之上，那代表“警示”的裂痕此刻灼灼如血，散发出令人心悸的不祥光芒。
“失败了……那守护意志早已被归墟之力侵蚀扭曲！它醒了，并将我们视作入侵之敌！”地祇化身的声音带着难以置信的惊骇与一丝绝望。她引以为傲、能滋养万物的大地生机之力，此刻竟如同投入烈焰的油料，反而激起了那古老存在更狂暴、更冰冷的反击！
更为磅礴精纯的漆黑死寂之力，混合着一种仿佛能抹杀一切存在意义的虚无气息，从“幽壤之眼”的裂缝中疯狂喷涌而出，反客为主，加速腐蚀着她带来的生机洪流，甚至沿着那力量的轨迹，反向侵蚀她的神体！
九华山整体猛地向下一沉！巨响声震耳欲聋，主峰之上，千年古刹化城寺的梁柱发出不堪重负的呻吟，瓦砾簌簌落下。山石大规模崩塌，烟尘冲天而起，掩埋了不知多少山路亭台。山中僧俗的惊恐哭喊声与野兽的悲鸣交织在一起，昔日佛国净土瞬间沦为人间地狱的景象。
地藏菩萨化身与酆都大帝亦受到剧烈反噬。菩萨周身佛光一阵乱颤，显露出其下凝重无比的面容；大帝座下的玄黑帝座更是裂开数道细微的缝隙，整个森罗殿都摇晃了一下。
“怎会如此？！”酆都大帝又惊又怒，北阴神力疯狂输出，试图稳住那被冲击得摇摇欲坠的幽冥屏障，阻止无间魔气与这新生的死寂之力合流。
地藏菩萨全力运转愿力，稳固九华山地脉，护持众生心魂，但面对这内外夹攻、源自大地本初的愤怒，竟也感到力有未逮，只能勉力支撑，延缓那彻底的崩坏。
地祇化身强忍着神体与神魂的双重剧痛，死死盯着手中嗡鸣不止、血光越来越盛的后土玄甲，脑中飞速回溯着关于后土娘娘的一切古老记载，试图寻找一线生机。
在她的神格核心深处，那源自万民信仰与后土本源赐予的古老记忆被瞬间激活，如同长河奔涌：
后土之信仰，其源极古，可追溯至人族初生、万物蒙昧的原始时代。先民穴居野处，茹毛饮血，眼见草木荣枯于大地，百兽繁衍于山林，自身亦依赖土地采集狩猎方能存活。他们直观地感受到，是广袤厚重的大地生养、承载了万物，提供了食物与庇护。这种对土地的依赖与敬畏，是后土信仰最原始的基石。
更重要的联系，源于对“生殖”力量的崇拜。先民观察到，种子埋入土中，能长出新的植株；大地仿佛一位巨大的、永不枯竭的母亲，源源不断地孕育出生命。这种神奇的“生”的力量，与女性孕育子嗣的能力何其相似！于是，在先民朴素而深刻的原始思维中，“地”与“母”自然而然地合二为一。大地，就是一位伟大的、孕育一切的母亲神——地母。对地母的崇拜，是对生命本源、对繁衍昌盛的最深切渴望与敬畏。其时祭祀，多以牲醴献于田间地头，或堆土为坛，叩拜祈祷，并无固定神像庙宇。
时光流转，进入文明时代。到了战国，《周书·武成》中已明确记载武王伐纣后“告于皇天后土”，将“后土”与“皇天”并称，可见其地位已从原始的、泛灵的地母崇拜，上升为与至高天相配的、人格化的大地主宰神。《周礼·大宗伯》亦云：“王大封，则先告后土。”郑玄注曰：“后土，土神也。”此时的后土，已成为国家层面祭祀的重要神祇，掌管土地、疆域、邦国，其神职开始与政权、礼法相结合。
然而，无论信仰如何演变，其最核心的本源，始终是那原始而强大的“地母”神格——孕育、承载、慈悲、丰饶，但也蕴含着大地本身的沉静、威严乃至……愤怒。
“地母……承载万物，亦包容万物之污秽怨毒……然其亦有极限……”地祇化身喃喃自语，一段极为古老、近乎神话时代初期的模糊记忆碎片涌上心头，“当大地承载的罪业、死寂、污浊超过其净化能力的极限时，地母之怒便会显现……非是杀戮，而是……归寂！将一切推倒，重归混沌，以待新生……这‘幽壤之眼’，莫非便是大地用于‘归寂’的本源器官之一？而那沉睡的意志，难道是……”
一个更加古老、更加骇人听闻的名字划过她的心间，让她忍不住颤抖起来。那个名字与一场撼动天地、导致天倾西北、地不满东南的太古巨祸有关！
“……共工……？”她几乎不敢吐出这两个字。
据最古老的山海经神话所述，共工乃水神，人面蛇身朱发，性情暴戾，曾与颛顼帝争位，怒而触不周山，导致天柱折，地维绝，洪水泛滥，生灵涂炭。最终被众神镇压诛杀。
然而，在她继承的、来自后土娘娘本源的极其隐秘的记忆碎片中，却有着另一个版本更为古老、更接近本源真相的模糊记载：共工，或许并非单纯的水神，其力量本质更接近“洪荒浊流”，是大地深处极阴污秽之力与混沌之息的化身！而他，极有可能与后土娘娘有着某种极其深刻、却不为外界所知的血缘关联！甚至有传说暗示，共工乃是后土娘娘在某个不可考的时代，感应天地浊气而孕育的“子嗣”或“化身”之一，代表着她作为大地之母所不得不包容、却最终失控的那部分“毁灭与重生”的狂暴力量！
如果这个传说有一丝真实性……那么这被封印在“幽壤之眼”深处、已被归墟之力侵蚀的所谓“守护意志”，其真正身份，莫非是……共工被镇压后残留的不灭怨念，或是其后裔？！它并非单纯的守护者，而更像是一个被强行封印在此的、代表着大地愤怒与毁灭一面的“囚徒”！
而今，无间魔物的黑暗慈悲之力，阴差阳错地撬动了封印，并以其扭曲的特性，进一步污染激化了这“囚徒”的怨力，使其提前苏醒，并将在场所有试图“疏导”它的力量，都视作了仇敌与补品！
这个推测太过惊世骇俗，以至于地祇化身一时之间竟难以消化。
而此刻，后土玄甲上的血色裂痕愈发刺目，那图案竟开始缓缓变化，扭曲成一个更加复杂、更加狰狞的形态——隐约像是一个怒撞天柱的巨神残影，又像是一条被撕裂大地吞噬的咆哮龙蛇！
“后土娘娘……您赐下玄甲，真正的用意，难道不仅仅是警示‘幽壤之眼’，更是要警示……这可能与‘共工’有关的因果？！”地祇化身心中掀起惊涛骇浪。
就在这时，那从地底喷涌出的死寂之力性质再次发生诡异变化！它不再单纯地湮灭生机，而是开始带着一种强烈的、狂暴的水煞特性！漆黑的力量如同沸腾的污浊洪水，带着腐蚀一切的怨毒，疯狂冲击着地藏菩萨的愿力屏障与酆都大帝的幽冥隔绝！
“呃！”地藏菩萨闷哼一声，佛光被那污浊洪水般的煞气一冲，竟隐隐有被污染同化的迹象！
酆都大帝的北阴神力也与那水煞死寂之力激烈冲突，发出嗤嗤的可怕声响，相互湮灭，竟暂时难以完全隔绝。
情况急转直下！
无间魔物在外虎视眈眈，不断施加压力；内部这苏醒的“幽壤之眼意志”又爆发出疑似与“共工”相关的恐怖力量，里应外合，眼看就要彻底冲垮一切防御！
地祇化身看着手中变幻的玄甲，又感知着那狂暴的水煞死寂之力，终于咬牙下定了决心。
她对着酆都大帝与地藏菩萨高声道：“两位陛下！此变已非寻常！地底之物恐与太古水神共工有莫大干系，力不可强取！请全力助我，以汾阴万民愿力与后土本源为基，催发玄甲最后之力——不是疏导，而是‘溯源’与‘沟通’！必须冒险直接尝试与那被侵蚀的意志核心进行一丝沟通，弄清其真正来历与诉求，否则九华必毁，人间大劫将至！”
说话间，她不顾自身伤势，将全部神力毫无保留地注入后土玄甲之中，那玄甲血光大盛，竟缓缓悬浮而起，其上的狰狞图案仿佛活了过来！
酆都大帝与地藏菩萨知已到最后关头，毫不迟疑，将自身浩瀚神力愿力，毫无保留地加持到地祇化身与那玄甲之上！
集合三位至尊之力，后土玄甲发出一声震彻幽冥与九华的嗡鸣，一道凝练到极致、混合着玄黄、血光、佛金、幽黑四色、却奇异地保持着一种古老平衡的光柱，猛地射入“幽壤之眼”的最深处，试图穿透那层层怨毒与死寂，触碰那疯狂意志的核心！
光柱没入的刹那，一切仿佛静止了。
紧接着，一个充满了无尽痛苦、愤怒、悲伤与毁灭欲望的古老意念，如同决堤的洪荒巨流，顺着那光柱猛地反馈回来，冲击向三位至尊的神魂！
那意念中夹杂着无数破碎的画面：天穹倾塌、洪水灭世、山峦崩碎、众神怒吼……以及一个最深沉的、被无数封印锁链困于无尽地底深处的、咆哮的巨神身影……
就在这恐怖的意念洪流即将淹没三位至尊的感知时，地祇化身凭借后土玄甲与自身本源，猛地捕捉到了那咆哮核心处一丝极其微弱、却截然不同的……祈求？
那不是毁灭的欲望，而更像是一种被永恒囚禁、被无尽痛苦折磨后的……解脱的呐喊？
这截然相反的矛盾感，让三位至尊瞬间怔住。
这被封印在九华地底深处的，到底是毁灭的化身，还是一个承受着无尽痛苦的……囚徒？
共工传说的真相，究竟是什么？
后土娘娘与这一切，又有着怎样不为人知的纠葛？
所有的答案，似乎都隐藏在那狂暴意念深处，等待着他们去揭开。而九华山的命运，乃至三界的安危，都系于这即将揭晓的真相之上。
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